Ruské Machu Picchu

Vzdialenosť z Vladikavkazu do Galiatu je len 135 kilometrov, ale táto krátka cesta sa môže stať jednou z najkrajších vo vašom živote. Galiat (2025 m) je ako skalný labyrint: ruiny domov, dvory a staré veže. Tadiaľto viedla Hodvábna cesta a kedysi tu vládol čulý ruch, dnes tu však žije len 15 ľudí.

Niektorí vedci sa domnievajú, že tadiaľto kedysi viedla Hodvábna cesta, a miestni obyvatelia sú presvedčení, že sa tu niekde ukrýva tajomná relikvia, Svätý grál. Osetská dedina Galiat bola dlhé roky opustená. Dnes sa do nej vracia život.

Do Galiatu, ktorý sa nachádza 115 kilometrov od Vladikavkazu, nie je ľahké sa dostať, pretože tam nejazdí žiadna autobusová doprava. Ak nemáte vlastnú dopravu, musíte sa do Matsuty dopraviť linkovým autobusom. Odtiaľto je cieľ vzdialený asi dvadsať kilometrov a záleží na vašom šťastí: v lepšom prípade stopom, v horšom pešo. Kvôli zlým cestám v horách trvá cesta tam dlhšie, než by človek očakával, ale oblasť je taká krásna, že to nie je príliš deprimujúce.

Počas trojhodinovej jazdy z Vladikavkazu do Galiatu uvidíte pestrú scenériu hôr až kým sa vám pred očami neobjavia vznášajúce staré domy, ktoré sú ako vtáčie hniezda pripevnené na rímsach útesov. Nachádzajú sa tu podzemné krypty, starobylé veže predkov a dokonca aj zbúrané múry banskej továrne, ktorú v 19. storočí postavili Belgičania na ťažbu olovenej a zinkovej rudy v horách. Galiat sa nečakane otvára očiam cestovateľa ako rozprávková Narnia. Kľukatá poľná cesta sa vinie po svahu vo výške 2000 metrov nad morom a postupne klesá k zurčiacej rieke. Keď sa v ďalšej zákrute objavia majestátne kamenné kaskády, človek zabudne zalapať po dychu od náhleho úžasu.

“Stratené mesto” v horách Osetska

Nie nadarmo sa Galiat prirovnáva k slávnemu Machu Picchu. Toto mesto v peruánskych horách v nadmorskej výške približne 2,5 tisíc metrov postavili Inkovia v prvej polovici 15. storočia. Vo vysokohorskom meste Galiat sa zachovali aj stredoveké domy, ulice, kaštiele a pevnosti, ktoré sú svojím rozsahom v Osetsku jedinečné. Machu Picchu bolo opustené po páde ríše Inkov pod náporom Španielov. Kto však Galiat postavil a prečo ho stredovekí obyvatelia začali opúšťať, nie je s určitosťou známe.

História obce je vo všeobecnosti málo známa. Osada existovala pravdepodobne už v dobe bronzovej (3500-1200 pred n. l.). Kde presne a čo to bolo, však nie je jasné. V tomto čase sa oproti dnešnej obci nachádzal cintorín, vďaka ktorému historici usúdili, že sa tu ľudia usadili pred mnohými storočiami, ak nie tisícročiami. Obyvatelia Galiaty tu pochovávali ľudí, odkedy dedina existuje. Vďaka pohrebiskám archeológovia zistili, že v V. storočí bolo obyvateľstvo Galiaty alanské.

Osada sa nachádza v malej kotline obklopenej miernymi kopcami, ktoré ju chránia zo všetkých strán. Dedina je akoby ukrytá medzi horami. Pravdepodobne bola takto koncipovaná. Moderný Galiat sa začal formovať na dôležitom strategickom mieste na pahorkatine, ktorá bola z troch strán ohraničená ohybom rieky Komidon. Bola tu postavená pevnosť, ktorá bránila vstupu do údolia rieky. Potom boli na okrajoch dediny postavené tri strážne veže a niekoľko poschodových opevnených kaštieľov – ganakhov. Cez dedinu viedla veľmi úzka ulica s bránou, lemovaná vežami a múrmi.

Hoci je väčšina budov poškodená, ich monumentalita je stále pôsobivá. Väčšina z nich sú viacposchodové budovy, medzi ktorými sa vinie úzka cesta. Dokonca je tu takmer úplne zachovaná trojposchodová budova. Predpokladá sa, že v neskorom stredoveku to bola na horské oblasti pomerne veľká osada, takmer mesto – asi 350 domácností. Existuje aj verzia, že jedna z vetiev slávnej Hodvábnej cesty prechádzala cez roklinu Ullagkom, kde sa obec nachádza. Prvými objaviteľmi Galiaty boli občania Ruského impéria. Už vtedy mala dedina len zvyšky svojej niekdajšej veľkoleposti. Žili tam ľudia, ale opevnenie bolo zničené. A potom začali ľudia opúšťať Galiatu a odchádzali do pohodlnejšej oblasti na rovinách.

Živý Galiat

V blízkosti chátrajúceho Galiatu sa zachovalo niekoľko sakrálnych stavieb. Najväčšou z nich je starobylá svätyňa Avd Dzuar (Sedem svätých), nazývaná aj Yust-Dzuar a Yusi-Dzuar. Etnograf Woldemar Pfaff spojil jej názov s menom rímskeho cisára Justiniána I. a datoval miesto do VI. storočia. Niektorí vedci sa domnievali, že svätyňa dokumentuje predkresťanskú vieru Alanov – semitizmus, iní ju zaradili medzi kresťanské stavby.

Svätyňa je otvorená dodnes. Raz ročne, v poslednú júlovú sobotu, sem prichádzajú obyvatelia dediny so svojimi deťmi a vnúčatami a usporadúvajú veľkú oslavu. Pripravia stôl, modlia sa a prosia patrónov tohto miesta o pokoj, oslobodenie od chorôb a prírodných katastrof.

Napriek tomu, že Galiat je takmer zničený, dedina žije ďalej. Je súčasťou vidieckej osady Galiat, ktorej centrom je Kamunta, najvyššie položená horská dedina v Severnom Osetsku. Stálymi obyvateľmi sú tri domácnosti a niekoľko rodín prichádza na leto.

Niektoré domy majú kamenné steny obielené svetlomodrým vápnom. Obyvateľom Galiaty nechýba zmysel pre humor, na jednej ošarpanej drevenej bráne je tabuľka s nápisom “Pozor: Kamerový dohľad” a na druhej je vyrytá “adresa”: Leninova trieda 1, 1. poschodie. V žiadnom z domov nie sú majitelia a v okolí nie je ani živá duša. Ticho prerušuje len vzdialený šum horskej rieky. Ľahký vánok šuchoce trsmi trávy, ktorá je zožltnutá a na niektorých miestach vyschnutá. Jediným znakom dediny sú sliepky, ktoré sa pokojne prechádzajú po prašnej ceste. O niečo ďalej sa potuluje ďalší domorodec, pes veľkosti teľaťa s hlbokou jazvou na čele, ktorý je priateľský a neustále vrtí chvostom. Ten vedie návštevníkov k domu, nad ktorým vlaje osetská trikolóra. Žije tu neobyčajný človek – symbol a duša Galiatu.

Georgij. Miestny horal

Georgij, alebo Zhorik, ako ho volajú miestni, tu strávil takmer desať rokov v úplnom osamotení. Jeho drsný vzhľad – dlhá hustá brada, slnkom spálená, zvetraná tvár, veľké ruky, lovecký nôž na koženom opasku okolo mohutného trupu – vôbec nedesí. Pravdepodobne kvôli milým očiam s typickým horalským prižmurením.

Georgij nerád hovorí o dôvodoch svojej dobrovoľnej samoty. Hovorí sa, že pred mnohými rokmi mu lekári stanovili smrteľnú diagnózu a poslali ho domov zomrieť. Odišiel do vlasti svojich predkov, kde sa usadil ako pustovník. Odvtedy chodí v zime aj v lete bosý a už si ani nepamätá, kedy naposledy prechladol. Celý rok žije sám, medzi jeho priateľmi je len pes Bagira a jeho havraní žrebec Dur-Dur.

Spôsob života horalov má ďaleko od pohodlia: z kohútika tečie ľadová voda a v chladnom počasí sa v dome kúri drevom, ktoré si musí človek sám naštiepať. A vôbec, domácnosť si vyžaduje neustálu prácu: opravovať dom, pripravovať seno na zimu a tvrdo pracovať v záhrade. Georgij pestuje zemiaky a ubezpečuje, že sú najchutnejšie na svete.

Chová aj dobytok, hoci sa sťažuje, že každú zimu mu vlci zabíjajú teľatá. “Keď nastanú mrazy, dravce sa presunú bližšie k dedine. No aj oni potrebujú niečo jesť. Samozrejme, v chladnom počasí je to ťažké, zima je zasnežená, ale netrvá to večne. A podnebie je tu suché, takže sa tu ľahšie znáša chlad ako na rovine,” hovorí a varí si aromatický čaj z horských bylín.

Príbytok má tri izby, kuchyňu a malú zeleninovú záhradu. Najväčšia miestnosť pripomína mníšsku celu. Je tu nízky strop, asketický drevený nábytok vyrobený majiteľom, uprostred tradičný fing – osetský okrúhly stôl na troch nohách – a po obvode police s knihami v ruštine a osetčine. Väčšina literatúry je duchovná a historická.

V posledných rokoch ľudia prichádzajú na miesta svojich predkov. Do Galiatu sa vrátili aj dve rodiny, niektoré prišli len na leto, začali si stavať svoje chaty. Nie je to len otázka túžby, ale aj možností: potrebujeme peniaze na opravu opustených domov alebo na výstavbu nových. Zatiaľ je tu zavedená voda, plyn a elektrina. K dispozícii sú dokonca aj televízne a mobilné služby. Nie sú tu však žiadne obchody, potraviny si rodina vozí z Vladikavkazu. Najbližšie zdravotnícke zariadenie sa nachádza len v meste Matsuta, ktoré je vzdialené 40 minút jazdy.

A hoci sa ľudia vracajú pomaly, aj prílev turistov do Galiaty každoročne narastá. Prichádzajú nielen z celého Ruska, ale aj z iných krajín. Samozrejme, že by som chcel, aby toto miesto zostalo izolované a nedotknuté, ale myslím, že to už nie je možné. Globalizácia preniká do každého kúta a my nie sme výnimkou.